五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念,與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技,都多少受這種學說的影響 。
字詞:人爭一口氣,佛受一爐香,注音:ㄖㄣˊ ㄓㄥ ㄧ ㄎㄡˇ ㄑㄧˋ , ㄈㄛˊ ㄕㄡˋ ㄧ ㄌㄨˊ ㄒㄧㄤ,釋義:(諺語)比喻人爭強好勝要面子。 如:「我豈能忍氣吞聲任由他擺布,所謂人爭一口氣,佛。
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外部環境とは、自社を取り巻く外部の環境を意味しています。 自社以外の外部要因となるため、自社ではコントロール不可能であり、与えられた条件として。
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